Leggiamo oggi per l'ultima volta qualche brano di Alexander Lowen, in
quest'occasione riprendendolo dal suo testo Arrendersi al corpo:
"L'idea della resa è impopolare per l'individuo moderno, il
cui orientamento si basa sull'idea che la vita sia una lotta, un combattimento,
o quanto meno una contesa. Molte persone considerano la vita un'attività che
tende a un qualche conseguimento, a un qualche successo. L'identità personale
spesso è più legata all'attività della persona che al suo essere. [...]
Senza una resa dell'Io narcisistico non è possibile abbandonarsi all'amore.
Senza tale abbandono, la gioia è impossibile. Resa non significa [...]
sacrificio dell'Io. Significa invece che l'Io riconosce il proprio ruolo
subordinato al sé, la propria funzione di organo di coscienza e non di padrone
del corpo. [...]
La parte oscura, la parte inconscia del nostro corpo è quella che fa fluire la
nostra vita. Noi non viviamo in virtù della nostra volontà: la volontà è
impotente a regolare o coordinare i complessi processi biochimici e biofisici
del corpo, è impotente a influire sul metabolismo del corpo, da cui dipende la
nostra vita. E questo è un concetto molto rassicurante perché, se fosse vero il
contrario, la vita si spezzerebbe al primo fallimento della volontà.
[...]
Le illusioni sono difese dell'Io contro la realtà [...]. La salute emotiva è la
capacità di accettare la realtà e di non sottrarsi a essa. La nostra realtà di
base è il nostro corpo. [...] Ogni parte del corpo contribuisce al nostro senso
del sé, se siamo in contatto con essa. E possiamo avere questo contatto solo se
è viva e mobile. Quando ogni parte del corpo è carica e vibrante, ci sentiamo
vivi in modo vibrante e felici. Ma perché ciò accada dobbiamo arrenderci al
corpo e ai suoi sentimenti.
Questa resa significa lasciare che il corpo diventi pienamente vivo e libero.
Significa non tradirlo e non controllarlo. Il corpo non è una macchina che noi
dobbiamo avviare o fermare. Possiede una sua mente e sa cosa deve fare. In
realtà, ciò a cui rinunciamo è l'illusione del potere della mente.
[...] Fare è l'opposto di arrendersi. Fare è una funzione dell'Io, mentre
arrendersi al corpo esige un abbandono dell'Io. [...]
Naturalmente, quando il sentire è assente o ridotto, si cerca un significato
alla vita oltre il sé" (pp. 26-31, 35).
Il sentire vero svuota la vita di una sua presunta
direzionalità, di un suo presunto senso. Si esce dalla banale retorica di frasi
patetiche quali dare un senso alla vita, cercare un posto nel mondo, avere
uno scopo. Per non parlare di quella bestemmia somma costituita dalla parola
ambizione. Invece: resa, abbandono. E farsi fluire, lasciarsi andare. Lasciarsi andare:
non più io vado, ma sono lasciato andare, sono portato, sono condotto. Sono
fluito. Ovvero: sono arreso al mio corpo, da lui accudito. Più mi arrendo e più
sento la sua potenza, la sua forza, la sua inderogabile verità. La verità del
corpo, la verità della natura, la verità della materia, la verità della terra,
la verità del sentire.
Non più il soggetto che produce l'azione, ma l'azione che si impone in un
soggetto volatilizzato nella sua esposizione al reale, alla potenza della datità
dell'istante presente. Come un ubriaco per strada, ma che sente nel suo inciampo
il senso del mondo.
